As opiniões de Sigmund Freud sobre as mulheres provocaram controvérsia durante sua própria vida e continuam a evocar um debate considerável hoje. "As mulheres se opõem à mudança, recebem passivamente e nada acrescentam", escreveu em um artigo de 1925 intitulado "As conseqüências psíquicas da distinção anatômica entre os sexos".
Donna Stewart, MD, professora e coordenadora de saúde da mulher na University Health Network, explicou: "Freud era um homem de sua época.
Ele se opunha ao movimento de emancipação das mulheres e acreditava que as vidas das mulheres eram dominadas por suas funções sexuais reprodutivas ".
"A grande questão que nunca foi respondida, e que eu ainda não fui capaz de responder, apesar de meus trinta anos de pesquisa sobre a alma feminina, é 'O que uma mulher quer?'" Freud pensou certa vez em "Sigmund Freud: Vida e obra "por Ernest Jones.
Freud acreditava que as mulheres experimentavam a inveja do pênis
A inveja do pênis é a contraparte feminina do conceito de ansiedade de castração de Freud. Em sua teoria do desenvolvimento psicossexual, Freud sugeriu que, durante o estágio fálico (entre 3 e 5 anos), as jovens se distanciam de suas mães e, em vez disso, dedicam suas afeições a seus pais.
De acordo com Freud, isso ocorre quando uma garota percebe que não tem pênis. "As garotas responsabilizam a mãe pela falta de um pênis e não a perdoam por estarem sendo colocadas em desvantagem", sugeriu Freud (1933).
Embora Freud acreditasse que sua descoberta do complexo edipiano e teorias relacionadas, como a ansiedade de castração e a inveja do pênis, fossem suas maiores realizações, essas teorias são talvez suas mais criticadas. Psicanalistas do sexo feminino, como Karen Horney e outros pensadores feministas, descreveram suas idéias como distorcidas e condescendentes.
A teoria do contraponto ao complexo edipiano é o complexo Electra .
Muitos dos métodos de Freud surgiram de seu tratamento da histeria
A revolucionária terapia da fala de Freud evoluiu em parte do seu trabalho com Bertha Pappenheim, que é conhecida como Anna O. Sofrendo do que foi então referido como histeria , ela experimentou uma variedade de sintomas que incluíam alucinações, amnésia e paralisia parcial.
Durante as sessões com um dos colegas de Freud, Joseph Bruer, Pappenheim descreveu seus sentimentos e experiências. Esse processo pareceu aliviar seus sintomas, o que a levou a apelidar o método de "cura pela fala". Pappenheim passou a se tornar um trabalhador social e fez contribuições significativas para o movimento de mulheres na Alemanha.
Inicialmente, Freud sugeriu que as causas da histeria estavam enraizadas no abuso sexual na infância. Mais tarde, ele abandonou essa teoria e, em vez disso, enfatizou o papel das fantasias sexuais no desenvolvimento de uma variedade de neuroses e doenças.
"Sua compreensão das mulheres era notoriamente inadequada, mas ele deu grandes passos além do que era entendido sobre as mulheres quando entrou em cena. Era muito incomum no tempo de Freud até mesmo reconhecer que as mulheres tinham desejo sexual, muito menos dizer que A repressão ao desejo sexual pode deixá-los histéricos ", explicou o historiador Peter Gay.
Quem eram as mulheres na vida de Freud?
Embora Freud muitas vezes alegasse que ele tinha pouca compreensão sobre as mulheres, várias mulheres desempenharam papéis importantes em sua vida pessoal. Freud era o filho mais velho de sua mãe (seu pai tinha dois filhos mais velhos de um casamento anterior) e muitas vezes foi descrito como seu favorito especial.
"Descobri que as pessoas que sabem que são preferidas ou favorecidas por suas mães evidenciam em suas vidas uma autoconfiança peculiar e um otimismo inabalável que muitas vezes trazem sucesso real a seus possuidores", comentou Freud uma vez.
O relacionamento de Freud com sua esposa, Martha, era muito tradicional.
"Ela era uma hausfrau muito boa (dona de casa)", explicou a neta Sophie Freud. "Ela era muito parcimoniosa. E meu pai dizia que a mãe preferia envenenar toda a casa do que jogar comida fora."
Freud foi criado com várias irmãs e mais tarde tornou-se pai de três filhos e três filhas, incluindo Anna Freud , que desempenhou um papel importante no trabalho de seu pai.
Mulheres importantes na psicanálise
Embora Freud tenha descrito as mulheres como inferiores aos homens, muitas mulheres foram fundamentais para o desenvolvimento e o avanço da psicanálise. A primeira mulher a participar da Sociedade Psicanalítica de Viena de Freud foi Helene Deutsch em 1918. Ela publicou o primeiro livro psicanalítico sobre sexualidade feminina e escreveu extensamente sobre temas como a psicologia das mulheres, a adolescência feminina e a maternidade.
A psicanalista seminal (e supostamente amante de Carl Jung) Sabina Spielrein também teve uma influência importante no desenvolvimento da psicanálise. Ela era originalmente uma das pacientes de Jung. Durante os primeiros anos da amizade de Freud e Jung, os dois homens passaram um tempo considerável discutindo o caso de Spielrein, que ajudou a moldar muitas de suas opiniões. A própria Spielrein também é creditada com o desenvolvimento do conceito dos instintos de morte e pela introdução da psicanálise na Rússia.
A psicanalista Karen Horney tornou-se uma das primeiras críticas dos pontos de vista de Freud sobre a psicologia feminina. Melanie Klein tornou-se um membro proeminente da comunidade psicanalítica e desenvolveu a técnica conhecida como "terapia do jogo, que ainda é amplamente usada hoje. Além disso, sua própria filha, Anna Freud, desempenhou um papel vital no avanço de muitas das teorias de seu pai e contribuiu muito à psicanálise infantil.
Alguns pontos de vista opostos
Não surpreendentemente, algumas figuras importantes da psicologia tiveram suas próprias respostas à abordagem limitada e muitas vezes ofensiva de Freud sobre a psicologia feminina. Karen Horney foi uma dessas críticas, assumindo o conceito de inveja do pênis de Freud e fornecendo sua própria opinião sobre a psicologia masculina. Até a própria neta de Freud mais tarde ofereceria críticas ao seu famoso parente.
Karen Horney: O conceito de inveja do pênis de Freud foi criticado em seu próprio tempo, principalmente pela psicanalista Karen Horney. Ela sugeriu que são os homens que são prejudicados por sua incapacidade de gerar filhos, a que ela se refere como "inveja do útero".
Resposta de Freud : Freud respondeu, embora indiretamente, escrevendo: "Não ficaremos muito surpresos se uma analista que não tenha sido suficientemente convencida da intensidade de seu próprio desejo por um pênis também não consiga dar a devida importância a esse fator em sua vida". pacientes "(Freud, 1949). De acordo com Freud, o conceito de inveja do útero de Horney surgiu como resultado de sua própria suposta inveja do pênis.
Sophie Freud: Embora as noções freudianas de sexualidade feminina muitas vezes fossem contrárias às tendências patriarcais da era vitoriana, ele ainda era muito mais um homem do seu tempo. Seu trabalho é muitas vezes descartado como misógino e sua própria neta, Sophie Freud, descreveu suas teorias como desatualizadas. "Suas idéias cresceram fora da sociedade. Ele espelhou em suas teorias a crença de que as mulheres eram secundárias e não eram a norma e não estavam à altura da norma", explicou ela.
Considerações Finais: Até o próprio Freud admitiu que sua compreensão das mulheres era limitada. "Isso é tudo o que tenho a dizer sobre feminilidade", escreveu ele em 1933. "É certamente incompleto e fragmentário e nem sempre parece amigável ... Se você quiser saber mais sobre feminilidade, pergunte sobre suas próprias experiências de feminilidade." vida, ou voltar-se para os poetas, ou esperar até que a ciência possa lhe dar informações mais profundas e coerentes ".
Entendendo as visões de Freud hoje
Hoje, muitos analistas sugerem que, em vez de rejeitar as teorias de Freud, devemos nos concentrar em desenvolver novas visões sobre suas ideias originais. Como disse um escritor, "Freud revisou suas teorias várias vezes ao acumular novos dados e obter novos insights. Os analistas contemporâneos não deveriam fazer menos."
Fontes:
> Freud, S. Algumas Conseqüências Psíquicas da Distinção Anatômica entre os Sexos, em Strachey, J. (Eds), A Edição Padrão das Obras Psicológicas Completas de Sigmond Freud. 19 Londres: The Hogarth Press, pp.241-60; 1925
> Freud, S. Novas Palestras Introdutórias sobre Psicanálise. Nova York: Norton. (Traduzido por WJH Sprott); 1933
> Freud, S. Um esboço da psicanálise. Nova Iorque: Norton; 1949
> Jones, E. (1953). A vida e obra de Sigmund Freud. Nova York: Basic Books, Inc.
> Sayers, J. (1991). Mães da Psicanálise. Nova Iorque: WW Norton.