Quais são os Id, Ego e Superego?

O modelo estrutural da personalidade

De acordo com Sigmund Freud , a personalidade humana é complexa e tem mais que um único componente. Em sua famosa teoria psicanalítica da personalidade, a personalidade é composta de três elementos. Esses três elementos da personalidade - conhecidos como id, ego e superego - trabalham juntos para criar comportamentos humanos complexos.

Cada componente não apenas acrescenta sua contribuição única à personalidade, mas todos os três elementos interagem de formas que exercem uma poderosa influência sobre cada indivíduo.

Cada um desses três elementos da personalidade surge em diferentes pontos da vida.

De acordo com a teoria de Freud, certos aspectos da sua personalidade são mais primitivos e podem pressioná-lo a agir de acordo com seus impulsos mais básicos. Outras partes de sua personalidade trabalham para neutralizar esses impulsos e se esforçam para fazê-lo obedecer às exigências da realidade.

Observe mais de perto cada uma dessas partes fundamentais da personalidade, como elas funcionam individualmente e como elas interagem.

A identificação

O id é dirigido pelo princípio do prazer , que busca a gratificação imediata de todos os desejos, desejos e necessidades. Se essas necessidades não forem satisfeitas imediatamente, o resultado é uma ansiedade ou tensão do estado.

Por exemplo, um aumento na fome ou sede deve produzir uma tentativa imediata de comer ou beber.

O id é muito importante no início da vida, porque garante que as necessidades do bebê sejam atendidas. Se o bebê estiver com fome ou desconfortável, ele chorará até que as exigências do id sejam satisfeitas. Porque as crianças pequenas são governadas inteiramente pelo id, não há raciocínio com elas quando essas necessidades exigem satisfação.

Imagine tentar convencer um bebê a esperar até a hora do almoço para comer sua refeição. Em vez disso, o id requer satisfação imediata e, como os outros componentes da personalidade ainda não estão presentes, o bebê vai chorar até que essas necessidades sejam satisfeitas.

No entanto, o preenchimento imediato dessas necessidades nem sempre é realista ou mesmo possível. Se fôssemos governados inteiramente pelo princípio do prazer, poderíamos nos encontrar pegando as coisas que queremos das mãos de outras pessoas para satisfazer nossos próprios desejos.

Esse tipo de comportamento seria tanto perturbador quanto socialmente inaceitável. De acordo com Freud, o id tenta resolver a tensão criada pelo princípio do prazer através do processo primário, que envolve a formação de uma imagem mental do objeto desejado como forma de satisfazer a necessidade.

Embora as pessoas eventualmente aprendam a controlar o id, essa parte da personalidade permanece a mesma força infantil primordial durante toda a vida. É o desenvolvimento do ego e do superego que permite que as pessoas controlem os instintos básicos do id e ajam de maneira realista e socialmente aceitável.

O ego

O ego opera com base no princípio de realidade , que se esforça para satisfazer os desejos do id de maneiras realísticas e socialmente apropriadas. O princípio da realidade pesa os custos e benefícios de uma ação antes de decidir agir ou abandonar os impulsos. Em muitos casos, os impulsos do id podem ser satisfeitos através de um processo de gratificação retardada - o ego acabará por permitir o comportamento, mas apenas no tempo e lugar apropriados.

Freud comparou o id a um cavalo e o ego ao cavaleiro do cavalo. O cavalo fornece o poder e movimento, mas o cavaleiro fornece a direção e orientação.

Sem seu cavaleiro, o cavalo pode simplesmente vagar onde quiser e fazer o que lhe agrada. O cavaleiro dá as instruções e comandos do cavalo para guiá-lo na direção que ele deseja ir.

O ego também descarrega a tensão criada por impulsos não-alcançados através do processo secundário , no qual o ego tenta encontrar um objeto no mundo real que corresponda à imagem mental criada pelo processo primário do id.

Por exemplo, imagine que você está preso em uma longa reunião no trabalho. Você se sente cada vez mais faminto à medida que a reunião se arrasta. Enquanto o id pode obrigá-lo a saltar do seu lugar e correr para a sala de descanso para um lanche, o ego o guia a sentar-se em silêncio e esperar que a reunião termine. Em vez de agir de acordo com os impulsos primários do id, você passa o resto da reunião imaginando-se comendo um cheeseburger. Quando a reunião finalmente terminar, você pode procurar o objeto que estava imaginando e satisfazer as exigências do id de maneira realista e apropriada.

O superego

O último componente da personalidade a se desenvolver é o superego .

Existem duas partes do superego:

  1. O ideal do ego inclui as regras e padrões para bons comportamentos. Estes comportamentos incluem aqueles que são aprovados pelas figuras de autoridade dos pais e outras. Obedecer a essas regras leva a sentimentos de orgulho, valor e realização.
  2. A consciência inclui informações sobre coisas consideradas más pelos pais e pela sociedade. Esses comportamentos são frequentemente proibidos e levam a consequências ruins, punições ou sentimentos de culpa e remorso.

O superego age para aperfeiçoar e civilizar nosso comportamento. Ele trabalha para suprimir todos os desejos inaceitáveis ​​do id e se esforça para fazer o ego agir de acordo com padrões idealistas e não com princípios realistas. O superego está presente no consciente, pré-consciente e inconsciente.

A interação do id, ego e superego

Ao falar sobre o id, o ego e o superego, é importante lembrar que estas não são três entidades totalmente separadas com limites claramente definidos. Esses aspectos da personalidade são dinâmicos e sempre interagem dentro de uma pessoa para influenciar a personalidade e o comportamento geral de um indivíduo.

Com tantas forças concorrentes, é fácil ver como o conflito pode surgir entre o id, ego e superego. Freud usou o termo força do ego para se referir à capacidade do ego de funcionar apesar dessas forças de duelo. Uma pessoa com boa força de ego é capaz de gerenciar efetivamente essas pressões, enquanto que aquelas com força de ego demais ou insuficiente podem tornar-se inflexíveis demais ou perturbadoras demais.

O que acontece se houver um desequilíbrio?

De acordo com Freud, a chave para uma personalidade saudável é um equilíbrio entre o id, o ego e o superego.

Se o ego é capaz de moderar adequadamente entre as exigências da realidade, o id e o superego, surge uma personalidade saudável e bem ajustada. Freud acreditava que um desequilíbrio entre esses elementos levaria a uma personalidade mal-adaptativa. Um indivíduo com um id excessivamente dominante, por exemplo, pode se tornar impulsivo, incontrolável ou mesmo criminoso. Esse indivíduo age de acordo com seus anseios mais básicos, sem se preocupar se o comportamento é apropriado, aceitável ou legal.

Um superego excessivamente dominante, por outro lado, pode levar a uma personalidade extremamente moralista e possivelmente julgadora. Essa pessoa pode ser muito incapaz de aceitar qualquer coisa ou alguém que ela perceba como "ruim" ou "imoral".

Um ego excessivamente dominante também pode resultar em problemas. Um indivíduo com esse tipo de personalidade pode estar tão ligado à realidade, regras e adequação que não consegue se envolver em nenhum tipo de comportamento espontâneo ou inesperado. Esse indivíduo pode parecer muito concreto e rígido, incapaz de aceitar mudanças e sem um senso interno de certo e errado.

Uma palavra de

A teoria de Freud fornece uma conceituação de como a personalidade é estruturada e como esses diferentes elementos da personalidade funcionam. Na opinião de Freud, uma personalidade saudável resulta de um equilíbrio na interação dinâmica do id, ego e superego.

Embora o ego tenha uma tarefa difícil, ele não precisa agir sozinho. A ansiedade também desempenha um papel em ajudar o ego a mediar entre as demandas dos anseios básicos, valores morais e o mundo real. Quando você experimenta diferentes tipos de ansiedade, os mecanismos de defesa podem ajudar a defender o ego e reduzir a ansiedade que você está sentindo.

> Fontes

> Carducci, B. A psicologia da personalidade: pontos de vista, pesquisa e aplicações . John Wiley & Sons; 2009

> Engler, B. Teorias da personalidade . Boston: Houghton Mifflin Harcourt Publishing; 2009